Yeshua Nuestro "Abogado"

1a de Juan 2:1 llama a Yeshua nuestro "abogado". Los rabinos antiguos usaban esta palabra para explicar un patrón que notaron en el libro de Levítico: uno siempre debe traer una ofrenda por el pecado primero antes de un holocausto. ¿Por qué sería esto? ¿Por qué una persona no puede ofrecer un holocausto solo?

Los rabinos lo explicaron comparándolo con una persona que desea llevar un regalo al rey pero no tiene el favor del rey. Según los rabinos, una ofrenda por el pecado es como un abogado que entra primero en el palacio del rey para ganarse el favor de la persona. Una vez que el abogado se ha ganado el favor del rey, la persona puede traer su regalo. El abogado usa su propia posición y mérito para proporcionar al peticionario acceso directo al rey.

De la misma manera, una ofrenda por el pecado es lo primero porque proporciona reconciliación. Allana el camino para el holocausto, que es una expresión de amor.

Pablo enseñó de manera similar acerca de Yeshua cuando dijo: “Al que no conoció pecado, por nosotros se hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21).

¿Yeshua se convirtió en pecado? ¿Cómo es que esto tiene sentido? Al leer este versículo con la mentalidad del idioma hebreo, se vuelve más claro. La palabra hebrea para "pecado" es también la palabra para "ofrenda por el pecado". Yeshua no tenía pecado, por lo que se convirtió en una ofrenda por el pecado en nuestro nombre. Como una ofrenda por el pecado, nos reconcilia con Dios a través de su propio mérito y actuando como nuestro abogado.