Jonás, Yeshua y la historia de Israel

Una parte destacada del servicio de Yom Kipur es la lectura del Libro de Jonás. Sirve como un recordatorio de que todas las personas, incluso los gentiles [no judíos] pueden tener una segunda oportunidad, un nuevo comienzo con Dios. Más notablemente, sin embargo, esta historia corta fue una señal que señaló la misión de Yeshua, Su muerte, entierro y resurrección. También es una alegoría de la historia del pueblo judío desde el inicio hasta el reinado milenario del Mesías, desde la misión a la que fueron llamados hasta su eventual "resurrección".

Los sabios hebreos enseñaron que la madre de Jonás era de la tribu de Aser y su padre era de Zabulón (2 Reyes 14:25). Dios le ordenó a la “viuda de Sarepta” que proveyera al profeta Elías durante el tiempo que Elías se escondió del rey Acab (1 Reyes 17: 3). Elías se quedó en un aposento alto de la casa de esta viuda durante muchos días (1 Reyes 17:15). El hijo de la viuda, después de un tiempo, se enfermó y murió, pero Elías lo resucitó de entre los muertos milagrosamente (1 Reyes 17: 19-23). Los sabios judíos enseñaron que este niño era Jonás. La segunda mención de Jonás está en 2 Reyes 14:25. Se le identifica como Jonás, hijo de Amittai, el profeta que era de Gat Hefer en el territorio de Zabulón. Dios lo llamó para profetizar durante el reinado de Jeroboam, rey de Israel. La próxima y última vez que se menciona a Jonás en la Biblia hebrea es en el Libro de Jonás.

Se piensa tradicionalmente que el nombre de Jonás significa "paloma", que significa paz; sin embargo, su raíz podría llevar a la interpretación de "uno que molesta". Según la historia, parecería que Dios estaba enviando a Jonás para traer la salvación (paz) a la gente de Nínive, pero terminó molestando a la gente en el barco que abordó, y ciertamente enfureció a Dios. Jonás estaba tan desesperado por escapar de ir a Nínive que la historia registra que fue a Jaffa, encontró un barco que iba a Tarsis y “pagó el pasaje”. Los sabios enseñan que esto significaba que Jonás pagaba el pasaje de todos, ya que los barcos permanecían en el puerto hasta que estaban llenos y tenían suficiente carga para partir.

Cuando Dios envió una tormenta para evitar que el barco fuera a Tarsis, los "marineros tuvieron miedo". Los hombres en el barco buscaron aligerar la carga y rezar a sus dioses, pero los sabios enseñaron que ellos notaron que otros barcos pasaban sin ser afectados por “la tormenta”. Como tal, echaron suertes para determinar quién era el responsable del "mal que está sobre nosotros". La suerte cayó sobre Jonás. Se identificó a sí mismo como un hebreo (Jonás 1:9) que adoraba al Señor, el Dios del cielo, y les dijo que lo arrojaran por la borda y el mar se calmaría. Así comenzaron los tres días y tres noches de Jonás en el vientre del gran pez, después de lo cual cumplió las instrucciones de Dios de clamar contra la gente de Nínive, invitándolos a que se arrepintieran de su maldad.

Aunque es un Libro corto [cuatro breves capítulos], tiene un poderoso mensaje profético sobre Yeshua así como también sobre la historia de la Nación de Israel. El hecho de que Yeshua se refirió a la profecía de Jonás con su gran milagro de salvación para Nínive como un tipo de Su propia misión (Lucas 11:30) y una señal de Su muerte, sepultura y resurrección (Mateo 12:40), revela que Jonás en realidad murió y resucitó como lo enseñaron los sabios hebreos. Ellos describieron cómo Jonás se ahogó en el agua antes de que el gran pez se lo tragara, lo que lo protegió y lo condujo al lugar elegido por Dios, es decir, Nínive.

“Me hundí hasta la base de las montañas; los barrotes de la tierra se cerraron sobre mí para siempre. Sin embargo, tú sacaste mi vida de la fosa, oh Señor, Dios mío. Cuando mi vida estaba menguando, recordé al Señor; y mi oración llegó delante de ti, en tu santo templo ”. (Jonás 2: 7-8)

Con esto en mente, Yeshua dijo que esta sería la única "señal" que les daría a los fariseos.

“Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra”. (Mateo 12:40)

[Signo de la muerte, sepultura y resurrección de Yeshua]

"Porque así como Jonás se convirtió en una señal para los ninivitas, así también lo será el Hijo del Hombre para esta generación". (Lucas 11:30)

[Signo de la misión de salvación de Yeshua]

Como alegoría de la historia del pueblo judío y la Nación de Israel, esta es la narrativa.

Dios eligió a Jonás [un tipo de la Nación de Israel] para que se convirtiera en una voz universal, un hombre para todas las naciones de la tierra. Le ordenó a Jonás que fuera a Nínive [un tipo del mundo] para predicar contra el mal y llamarlos al arrepentimiento.

En cambio, Jonás fue en la dirección opuesta a Tarsis [lejos de Dios]. Dios envió una violenta tormenta [persecución] que fue cada vez peor hasta que Jonás fue arrojado al mar [exiliado de Israel a las naciones del mundo].

Se esperaba que Jonás muriera allí, esparcido por todo el mundo. Pero, Dios envió un pez grande [los cristianos cuyo signo es el pez] para tragarlo y protegerlo durante tres días y tres noches [la protección de Dios del pueblo judío en la Diáspora y luego durante la ira derramada de Dios sobre la tierra (Apocalipsis 16)].

Jonás se arrepintió [antes de que se derramaran las Copas de la Ira - Apocalipsis 11:15], y Dios hizo que el pez vomitara a Jonás en las costas de Nínive [el mundo] para llevar a cabo el propósito original de Dios [en el Reino Milenial].

Cuando Jonás predicó el mensaje de Dios, los paganos de Nínive [el mundo] se arrepintieron y se volvieron al Único Dios Verdadero.

Jonás fue el único profeta exitoso de la Biblia. Los rabinos dicen que cada año, Yom Kipur pregunta:

“¿Cuál serás, Tarsis o Nínive? ¿Oscuridad o Luz? ¿Muerte o vida?